中国的人命[1]

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我在太平洋会议的许多废话中听到了一句警语。

劳耳[2]说：

“中国没有废掉的东西，如果有，只是人的生命！”

人的生命！

你在中国是耗费得太多了，垃圾堆里的破布烂棉花有老太婆们去追求，路边饿得半死的孩子没有人过问。

花十来个铜板坐上人力车要人家拼命跑，跑得吐血倒地，望也怕望，便换了一部车儿走了。

太太生孩子，得雇一个奶妈。

自己的孩子白而胖，奶妈的孩子瘦且死。

童养媳偷了一块糖吃要被婆婆逼得上吊。

做徒弟好比是做奴隶。

连夜壶也要给师傅倒，倒得不干净，一烟袋打得脑袋开花。

煤矿里是五个人当中要残废一个。

日本人来了，一杀是几百。

大水一冲是几万。

一年之中死的人要装满二十多个南京城（说得正确些，是每年死的人数等于首都人口之二十多倍）。

当我写这篇短文的时候，每个字出世是有三个人进棺材。

“中国没有废掉的东西，如果有，只是人的生命！”

您却不可作片面的观察。

一个孩子出天花，他的妈妈抱他在怀里七天七夜，毕竟因为卓绝的坚忍与慈爱，她是救了他的小命。

在这无废物而有废命的社会里，这伟大的母爱是同时存在着。

如果有一线的希望，她是愿意为她的小孩的生命而奋斗，甚而至于牺牲自己的生命，也是甘心情愿的。

这伟大的慈爱与冷酷的无情如何可以并立共存？这矛盾的社会有什么解释？他是我养的，我便爱他如同爱我或者爱他甚于爱我自己。

若不是我养的，虽死他几千万，与我何干？这个态度解释了这奇怪的矛盾。

中国要到什么时候才能翻身？要等到人命贵于财富，人命贵于机器，人命贵于安乐，人命贵于名誉，人命贵于权位，人命贵于一切，只有等到那时，中国才站得起来！

[1]本篇原载1931年11月9日《申报·自由谈》。

[2]即劳合·乔治。

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