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社会上之习惯，杀许多之善人。

文学上之习惯，杀许多之天才。

【赏析】

大凡理想的，都是简单的。

社会亦是如此，一个理想的社会，必是简单而美好的。

现实中却恰恰相反，社会被“人”

搞得不胜复杂。

社会本是“人”

组织起来而为“人”

服务的，现在“人”

却反而为社会所奴役，可谓社会和“人”

都被异化了。

王国维言“社会上之习惯，杀许多之善人”

，正是指社会上种种之显规则、潜规则，使许多人因此而异化，丧失纯真善良的本性，成为社会之奴。

所以，在王国维看来，“赤子之心”

便显得弥足珍贵。

恐怕只有如李后主，生于深宫之中，长于妇人之手，与世隔绝，才能不失其赤子之心。

然而，宫闱倾轧斗争，宫中亦一社会，李后主身于其中而心超乎其外，可谓天性使然。

故知“赤子之心”

亦有天赋之意味。

王国维所言“文学上之习惯”

，当指文学除本质特征之外而被附加上的一些属性和功能，譬如他所说的“羔雁之具”

“美刺投赠之篇”

“隶事之句”

“粉饰之字”

，尤其是过度地在这些附加之物上下功夫，反会扼杀文学天才之天赋，或者说将有限之精力转移而耗尽在无用之物上。

这种“习惯”

不仅扼杀许多天才，而且使一种文体从整体上、从根本上走向衰亡，“盖文体通行既久，染指遂多，自成习套”

（本编第五四则），“天才堕落而为匠手，创作堕落而为机械。

生气剥丧了，只剩下一点小技巧，一堆烂书袋，一套烂调子”

（胡适《词选》）。

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