吸取了上回的教训，即便王小船身是在家，听闻佛说出家法时，也都认认真真，丝毫不敢怠慢。

为什么？保不齐哪一世在家变出家，出家变在家。

今尚能闻法，又怎么知道未来还有没有这个机缘？这么看来，印在阿赖耶识里才最保险。

一时，佛在王舍城耆阇崛山，与大比丘众八千人俱，菩萨一万六千人，皆不退转于阿耨多罗三藐三菩提，尽是一生补处，从十方诸佛世界而来集会。

此时，大迦叶站出来问佛：“世尊，请告诉我们何为沙门。”

佛告诉大迦叶：“哦，那我就为你们说说：成就哪些行法而为沙门。

你们正好自检一下。

所谓沙门者，寂灭故，调伏故，受教故，戒身净故，入禅定故，得智慧故。

解如实义得解脱故，于三脱门无所疑故，安住圣人所行法故。

善修四念出故，离一切不善法故，安住四正勤故，善修四如意足骨，成就信根故，信佛法僧故，成就坚信于佛法僧故，不信余道法故。

勤行离一切烦恼故，善修七菩提分，离一切不善，如实修一切善法故，善知正念、正智方便故，专念一切诸善法故，善知定慧方便故，成就五力故，不为一切烦恼之所乱故，善修七菩提分故。

善知一切法中因缘方便故，善知圣道方便故，善知正见正定方便故，得四辩力不信外道故。

依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人故。

离四魔故。

善知五阴故。

断一切烦恼故。

得最后身故。

离生死道故。

离一切爱故。

勤行知苦、断集、证灭、修道故。

善见圣四谛故。

于佛法中不信余道故。

所作已办故。

断一切漏故。

修八背舍故。

释梵天王之所赞故。

从本已来专心行道故。

乐阿兰若处故。

安住圣法中故。

乐佛法仪式故。

心不倾动故。

不亲近出家在家众故。

心乐独行如犀牛角故。

畏于人众多恼乱故。

乐住独处故。

常怖畏三界故。

得实沙门果故。

离一切希求渴望故。

离世八法故，所谓利衰毁誉称讥苦乐，坚心不动如地故。

护彼我意无所犯故，不浊故，正行故，心行成就如虚空故，于诸形相心无染著，如虚空中动手无所碍故。

迦叶，若能成就如是行法，是名沙门。”

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