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在20世纪50年代,河北望都出土了一座汉墓,壁画中画着祥禽瑞兽,其中有鸡,并且旁边有榜题,曰:“鸡候夜,不失更,信也。”

因为“信”

,鸡受到了人们的赞誉,视其为祥瑞。

按照古代礼仪,工商界的人士所持的贽礼是鸡,即取意于“守时而动”

汉代以来,有所谓“鸡有五德”

的美谈。

出自《韩诗外传》,是韩婴借田饶之口所讲的一个比喻。

文曰:

鸡立双阙

1986年四川简阳董家埂乡深洞村鬼头山崖墓二号石棺棺侧画像。

田饶事鲁哀公而不见察,谓哀公曰:“臣将去君,黄鹄举矣。”

哀公曰:“何谓也?”

田饶曰:“君独不见夫鸡乎?头戴冠者,文也;足傅距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;见食相呼者,仁也;守夜不失时者,信也。

鸡虽有此五德,君犹日瀹而食之者何也?则以其所从来者近也。

夫黄鹄一举千里,止君园池,食君鱼鳖,啄君黍粱,无此五德者,君犹贵之者何也?以其所从来者远也。

故臣将去君,黄鹄举矣。”

哀公曰:“止!

吾将书子之言也。”

田饶曰:“臣闻食其食者,不毁其器,阴其树者,不折其枝。

有臣不用,何书其言为?”

遂去之燕。

燕立以为相。

三年,燕政大平,国无盗贼。

哀公喟然太息,为之辟寝三月,减损上服。

曰:“不慎其前而悔其后,何可复得?”

这是一个很有教育意义的寓言故事。

田饶的善辩和能干,哀公的失误和后悔,以及韩婴讲此故事的用心,都处理得非常恰当。

所谓“外来的和尚会念经”

,是常常会遇到的。

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