一五八

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桃实之肉暴于外，

不自吝惜，人得取而食之；

食之而种其核，犹饶生气焉，

此可见积善者有余庆?也。

栗实之肉秘于内，

深自防护，人乃破而食之；

食之而弃其壳，绝无生理矣，

此可知多藏者必厚亡?也。

注释

①积善者有余庆：语出《周易·坤·文言》，参见〇一五条注①。

②多藏者必厚亡：贮藏太多损失必大。

语出《老子》：“甚爱必大费；多藏必厚亡。”

译文

桃子的果肉暴露在外面，丝毫都不吝惜，人人都可取来食用；吃完果肉后种下桃核，还能生生不息，由此可见积累善行自会有福德留至后来。

栗子的果肉秘藏在壳内，自己深加防护，人要破开才能食用；食用后弃掉壳子，绝无再生之理，由此可知贮藏得太多必然失去的也很多。

简评

作者用朴素的类比法，结论中有儒家的观点，也有道家的观点，由此也可以反映出两家观点的相通之处。

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