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空怀抱负,英年早逝

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汉文帝七年,汉文帝想念贾谊,又把他从长沙召回长安。

贾谊回到长安后,汉文帝在未央宫(8)祭神的宣室接见了他。

当时祭祀刚完,祭神的肉还摆在供桌上。

汉文帝对鬼神的事感到有不少疑问,就问贾谊。

贾谊是怎么回答的史书上缺乏记载,只知贾谊关于鬼神的见解使汉文帝感到很新鲜,听得很入神,甚至挪动到贾谊跟前,一直谈到半夜方止。

事后汉文帝感叹不已:“我好久没有见到贾生了,自以为学问赶上了他,可现在听了他的谈话,还是不及他啊!”

贾谊这次回到长安,朝廷上人事已有了很大变化,原来曾压制过贾谊的灌婴已死,周勃在遭冤狱被赦免后回到绛县封地,不再过问朝中政事。

但是汉文帝还是没有对贾谊委以重任,只是把他分派到梁怀王那里当太傅。

其原因,还是邓通这样的小人仍在汉文帝身边,贾谊又多次得罪过这个汉文帝的宠臣,邓通成了贾谊施展政治抱负的一个不可逾越的障碍。

公元前169年,梁怀王刘揖入朝,骑马摔死了。

贾谊觉得自己身为太傅却没有尽到责任,深深自责,经常哭泣。

他心情十分忧郁,第二年就病死了,死时才三十三岁。

纵观贾谊一生,虽受谗遭贬,未登公卿之位,但他那具有远见卓识的政论和建议,汉文帝还是比较重视,这是那些身居高位而庸庸碌碌的公卿们所不能比拟的。

贾谊作为杰出的政治家和思想家而载入史册,他的历史贡献是不可磨灭的。

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《论积贮疏》

《论积贮疏》是贾谊的名文之一,是贾谊二十三岁时给汉文帝刘恒的一篇奏章,建议重视农业生产,以增加积贮。

这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出要注意积贮的重要论文。

它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个政治家、思想家的远见卓识。

他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产、发展经济、巩固国防、安定人民的生活,有一定的贡献。

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