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一六四

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自己所行之是非,尚不能知,

安望知人?

古人已往之得失,且不必论,

但须论己。

译文

自己行为的对错,尚且不能知晓,哪里能了解他人?古人已有的得失,暂且不必议论,但必须审视自己。

简评

先认识自己,再认识别人,这是正确的顺序,基于这一点,在儒家的理论中“推己及人”

是一种极为重要的认识方法。

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