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神鼎

相传夏禹之时，曾收集了九州之金铸成九鼎，遂以鼎为传国的重器。

后来便称建立王朝或建都为“定鼎”

。

鼎也作为重要的礼器，在上面刻铸文字，铭记旌功或国家大事等。

《左传·宣公三年》：

昔夏之方有德也，远方图物，贡金九枚，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。

《宋书·符瑞志》：

神鼎者，质文之精也。

知己知凶，能重能轻，不炊不沸，五味自生，王者盛德则出。

汉武帝元鼎元年五月五日，得鼎汾水上。

汉明帝永平六年二月，庐江太守献宝鼎。

出王洛山。

在画像石上正面刻画获鼎的不多，只是少数当作神物。

山东嘉祥武氏祠祥瑞图中有“神鼎”

，可惜原石已泐蚀不清，仅清代刊印的《金石索》存有摹本。

榜题曰：“神鼎，不炊自熟，五味自生。”

神鼎

山东嘉祥县武氏祠画像。

此为《金石索》木刻摹本。

护鼎图

江苏睢宁县九女墩汉墓出土。

原石画面，在鼎的两旁还有两头庞大的犀牛。

得鼎图

四川泸州大驿坝出土。

可能是为了表示某次获鼎。

龙虎与鼎

四川宜宾公子山崖墓出土。

鼎与璧组合在一起。

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